Иволгинский дацан. Рисунок пером на пленэре. Медитируем под мантру «Этигэл Хамбын Магтал»
Львы Шиши и собаки Фу в Иволгинском дацане (илл. перо, тушь, 42x30 см, Digital Color Edit, 17.04.2026 г., Улан-Удэ) Иволгинский дацан «Хамбын Хурэ́». Главный буддийский центр в России Адрес: село Верхняя Иволга, Иволгинский район, Республика Бурятия, территория Иволгинский Дацан. Расстояние от Улан-Удэ: 36 км. Является резиденцией глав буддийских лам России и Бурятии. Центр Буддийской традиционной Сангхи России. Первый буддийский храм, открытый в СССР после религиозного запрета (1945 г.) Место хранения главной святыни — нетленного тела Хамбо-ламы Итигэлова (хранится в храме, посвящённом ламе). Включает: несколько храмов-дуганов и Цогчен-дуган — трёхэтажный главный храм. Буддийский университет «Даши Чойнхорлин». Музей буддийского искусства Оранжерею священного дерева Бодхи. На территории расположены жилища лам, гостиница для паломников, художественная мастерская и другие постройки. Занимает площадь около 3 га. Официальное название (юридическое): Местная религиозная организация буддистов Иволгинский дацан «Хамбын Хурэ» с. Верхняя Иволга Иволгинского района Республики Бурятия. Тибетское название: དགའ་ལྡན་བཀྲ་ཤིས་ཆོས་འཁོར་གླིང (Вайли: dga ldan bkra shis chos 'khor gling). Монгольское/бурятское название: Түгэс Баясгалантай Үлзы Номой Хүрдын Хийд. Другое официальное наименование: Гандан Даши Чойнхорлин. Перевод названия: «Обитель Колеса учения, приносящего счастье и полного радости» (бурятский вариант) / «Обитель Совершенного Колеса Учения, Горы, Приумножающей Добродетели Тушиты» (тибетский вариант). Это буддийский монастырь-дацан, центр Буддийской традиционной Сангхи России, расположенный в селе Верхняя Иволга (36 км от Улан-Удэ). Основан в 1945 году. Животные, изображённые на постаменте скульптуры с императрицей Екатериной II и Пандито Хамбо ламой Дамба Даржа Заяевым в Иволгинском дацане, называются буддийскими львами или львами-хранителями. Также они известны под другими названиями: Собаки Фу (Foo Dogs); Львы Фу; Собаки Фо (от китайского названия Будды — Фо); Ши (獅) — китайский термин для обозначения льва; Львы Будды. Особенности и символика: Происхождение: традиция установки львов-хранителей пришла из Китая вместе с распространением буддизма. В древнем Китае не было реальных львов, поэтому их образ был фантастическим, сочетающим черты льва и местных пород собак (пекинес, ши-тцу). Львы всегда изображаются парой — самец и самка, что символизирует дуальность (инь и ян). Символика самца: обычно держит лапу на магическом шаре («тама») — символе буддийского знания, света, энергии и счастливой жизни. Олицетворяет спокойствие и стабильность. Символика самки: часто изображается с львёнком под лапой — символ процветания, достоинства потомства и заботы. Функция: охраняют чистоту события и традиционных ценностей, защищают от злых духов и негативных энергий. Представляют собой мифических львиных существ, часто с элементами собаки; традиционно изображаются парами: самец с шаром (символизирует материальные элементы, превосходство над миром) и самка с детёнышем (олицетворяет элемент духа, воспитание); выполнены из камня, бронзы или других материалов; имеют стилизованный, не реалистичный вид — с акцентом на когти, зубы и глаза, символизирующие силу. Традиция установки львов-хранителей пришла из китайской культуры — они оберегали покой императорских гробниц и храмов; с распространением буддизма и культурных обменов по Великому Шёлковому пути, львы-хранители стали частью архитектурного декора в странах Азии, включая Монголию и Бурятию; В Иволгинском дацане всего 12 каменных львов и 2 тигра охраняют территорию; их размещение у входов в дуганы (храмы) — элемент китайской и монгольской архитектурной традиции, органично вписавшийся в облик бурятского дацана. Бурятская мантра «Этигэл Хамбын Магтал» (иногда встречается написание «Итигэл хамбын магтаал») — это гимн‑восхваление, посвящённый Хамбо‑ламам (духовным лидерам буддистов Бурятии), прежде всего — Даши‑Доржо Итэгэлову (Этигэлову). О чём поётся в мантре: Поклонение и почитание духовных учителей. Текст содержит многократные обращения и поклонения линии Хамбо‑лам — выдающимся буддийским наставникам, которые сохраняли и распространяли учение Будды в Бурятии и за её пределами. В гимне прославляются: мудрость и глубокое постижение буддийских ученсутрий ( и тантр); сострадание ко всем живым существам; духовные достижения (сиддхи) и способность вести других по пути просветления; чистота нравственности и монашеской дисциплины; сила благословения и способность помогать страждущим. Прославление конкретных лам. В тексте упоминаются имена ряда выдающихся учителей (Гунга Одчен, Дүбшэн Дармава, Улыбающийся Доржо и др.) — каждому воздаётся хвала за его вклад в распространение Дхармы. «Этигэл Хамбын Магтал» — не просто мантра, а развёрнутое восхваление духовных лидеров бурятского буддизма. Его поют, чтобы выразить почтение учителям, получить их благословение, укрепить связь с линией преемственности и создать благую причину для духовного роста.
Львы Шиши и собаки Фу в Иволгинском дацане (илл. перо, тушь, 42x30 см, Digital Color Edit, 17.04.2026 г., Улан-Удэ) Иволгинский дацан «Хамбын Хурэ́». Главный буддийский центр в России Адрес: село Верхняя Иволга, Иволгинский район, Республика Бурятия, территория Иволгинский Дацан. Расстояние от Улан-Удэ: 36 км. Является резиденцией глав буддийских лам России и Бурятии. Центр Буддийской традиционной Сангхи России. Первый буддийский храм, открытый в СССР после религиозного запрета (1945 г.) Место хранения главной святыни — нетленного тела Хамбо-ламы Итигэлова (хранится в храме, посвящённом ламе). Включает: несколько храмов-дуганов и Цогчен-дуган — трёхэтажный главный храм. Буддийский университет «Даши Чойнхорлин». Музей буддийского искусства Оранжерею священного дерева Бодхи. На территории расположены жилища лам, гостиница для паломников, художественная мастерская и другие постройки. Занимает площадь около 3 га. Официальное название (юридическое): Местная религиозная организация буддистов Иволгинский дацан «Хамбын Хурэ» с. Верхняя Иволга Иволгинского района Республики Бурятия. Тибетское название: དགའ་ལྡན་བཀྲ་ཤིས་ཆོས་འཁོར་གླིང (Вайли: dga ldan bkra shis chos 'khor gling). Монгольское/бурятское название: Түгэс Баясгалантай Үлзы Номой Хүрдын Хийд. Другое официальное наименование: Гандан Даши Чойнхорлин. Перевод названия: «Обитель Колеса учения, приносящего счастье и полного радости» (бурятский вариант) / «Обитель Совершенного Колеса Учения, Горы, Приумножающей Добродетели Тушиты» (тибетский вариант). Это буддийский монастырь-дацан, центр Буддийской традиционной Сангхи России, расположенный в селе Верхняя Иволга (36 км от Улан-Удэ). Основан в 1945 году. Животные, изображённые на постаменте скульптуры с императрицей Екатериной II и Пандито Хамбо ламой Дамба Даржа Заяевым в Иволгинском дацане, называются буддийскими львами или львами-хранителями. Также они известны под другими названиями: Собаки Фу (Foo Dogs); Львы Фу; Собаки Фо (от китайского названия Будды — Фо); Ши (獅) — китайский термин для обозначения льва; Львы Будды. Особенности и символика: Происхождение: традиция установки львов-хранителей пришла из Китая вместе с распространением буддизма. В древнем Китае не было реальных львов, поэтому их образ был фантастическим, сочетающим черты льва и местных пород собак (пекинес, ши-тцу). Львы всегда изображаются парой — самец и самка, что символизирует дуальность (инь и ян). Символика самца: обычно держит лапу на магическом шаре («тама») — символе буддийского знания, света, энергии и счастливой жизни. Олицетворяет спокойствие и стабильность. Символика самки: часто изображается с львёнком под лапой — символ процветания, достоинства потомства и заботы. Функция: охраняют чистоту события и традиционных ценностей, защищают от злых духов и негативных энергий. Представляют собой мифических львиных существ, часто с элементами собаки; традиционно изображаются парами: самец с шаром (символизирует материальные элементы, превосходство над миром) и самка с детёнышем (олицетворяет элемент духа, воспитание); выполнены из камня, бронзы или других материалов; имеют стилизованный, не реалистичный вид — с акцентом на когти, зубы и глаза, символизирующие силу. Традиция установки львов-хранителей пришла из китайской культуры — они оберегали покой императорских гробниц и храмов; с распространением буддизма и культурных обменов по Великому Шёлковому пути, львы-хранители стали частью архитектурного декора в странах Азии, включая Монголию и Бурятию; В Иволгинском дацане всего 12 каменных львов и 2 тигра охраняют территорию; их размещение у входов в дуганы (храмы) — элемент китайской и монгольской архитектурной традиции, органично вписавшийся в облик бурятского дацана. Бурятская мантра «Этигэл Хамбын Магтал» (иногда встречается написание «Итигэл хамбын магтаал») — это гимн‑восхваление, посвящённый Хамбо‑ламам (духовным лидерам буддистов Бурятии), прежде всего — Даши‑Доржо Итэгэлову (Этигэлову). О чём поётся в мантре: Поклонение и почитание духовных учителей. Текст содержит многократные обращения и поклонения линии Хамбо‑лам — выдающимся буддийским наставникам, которые сохраняли и распространяли учение Будды в Бурятии и за её пределами. В гимне прославляются: мудрость и глубокое постижение буддийских ученсутрий ( и тантр); сострадание ко всем живым существам; духовные достижения (сиддхи) и способность вести других по пути просветления; чистота нравственности и монашеской дисциплины; сила благословения и способность помогать страждущим. Прославление конкретных лам. В тексте упоминаются имена ряда выдающихся учителей (Гунга Одчен, Дүбшэн Дармава, Улыбающийся Доржо и др.) — каждому воздаётся хвала за его вклад в распространение Дхармы. «Этигэл Хамбын Магтал» — не просто мантра, а развёрнутое восхваление духовных лидеров бурятского буддизма. Его поют, чтобы выразить почтение учителям, получить их благословение, укрепить связь с линией преемственности и создать благую причину для духовного роста.